La expulsión del padre Jerónimo Gracián de la Orden que él mismo ayudó a fundar es uno de los episodios más dolorosos —y más silenciados— de la historia del Carmelo teresiano. Fidel Sebastián Mediavilla, filólogo e hispanista con una larga trayectoria en la edición crítica de fuentes carmelitanas, dedica este nuevo estudio a iluminar, con rigor documental y honestidad intelectual, las causas profundas de aquella injusticia.
El trabajo, titulado: «La herencia disputada de Santa Teresa. Felipe II y Velasco con Doria contra Jerónimo Gracián», ha sido publicado en acceso abierto por eHumanista (Universidad de California, Santa Barbara) en 2026. No es una biografía de Gracián ni una historia de la Reforma, sino algo más acotado y más incisivo: la investigación de tres interrogantes concretos que el propio autor confiesa que le habían quedado pendientes tras su edición crítica de la Peregrinación de Anastasio (2021). ¿Cuál fue el papel de Nicolás Doria en las finanzas de la Corona, y qué deuda contrajo por ello Felipe II con él? ¿Quién fue exactamente el «secretario real» que tendió la trampa definitiva a Gracián? ¿Puede ese personaje ser identificado con certeza?
La respuesta a la primera pregunta constituye, quizás, la aportación más sorprendente de esta obra. Sebastián Mediavilla argumenta de forma convincente que Nicolás Doria, antes de tomar el hábito, prestó un servicio financiero de primer orden a la Corona: asesoró a Felipe II en la elaboración del llamado «decreto contra los genoveses» de 1575, la suspensión de pagos que obligó a renegociar la deuda con los grandes banqueros genoveses y salvó momentáneamente a la Hacienda real de la quiebra total. Esta colaboración, silenciada en todas las crónicas oficiales de la Orden, explicaría la deuda de gratitud —y la consiguiente complicidad— del monarca con Doria, que se tradujo en un apoyo decidido al provincial cuando este emprendió la persecución de Gracián.
La segunda línea de investigación lleva al autor a identificar a Juan López de Velasco, secretario real y cosmógrafo mayor del Consejo de Indias, como el personaje que, presentándose como «amigo de todos», facilitó desde dentro la trampa que condujo a la expulsión de 1592. El análisis de documentos del Corpus de los Monumenta Historica Carmeli Teresiani y de testimonios del propio Gracián (que, fiel a su principio de no difamar, siempre omitió el nombre) permiten al autor trazar este retrato con notable solidez.
La obra se completa con amplios capítulos sobre el entorno familiar de Gracián —los numerosos hermanos Gracián Dantisco, hijos del humanista Diego Gracián de Alderete—, sobre la figura de Ambrosio Mariano de San Benito, y sobre el papel de dos testigos de excepción: Ana de Jesús y fray Luis de León, ambos solidarios con la herencia teresiana frente a los desmanes del gobierno de Doria.
Escrito con la claridad y el amor al dato preciso que caracterizan a Sebastián Mediavilla, La herencia disputada de Santa Teresa no es una lectura fácil para quienes prefieren una imagen idealizada de los orígenes del Carmelo descalzo. Pero sí es una lectura necesaria: porque la memoria de Gracián merece seguir siendo investigada con esta misma valentía historiográfica.
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Teresa, de la rueca a la pluma 