La recepción de María Magdalena en Teresa de Jesús y en las primeras carmelitas

En el número 31 (2025) de la revista Librosdelacorte.es se ha publicado el artículo de Esther Borrego Gutiérrez (Universidad Complutense de Madrid) titulado: «Una santa evangélica para el Carmelo: la recepción de María Magdalena en Teresa de Jesús y en las primeras carmelitas».

El estudio analiza la presencia y el significado de María Magdalena en la obra de Teresa de Jesús y en la tradición literaria y artística de los primeros carmelos descalzos, entre los siglos XVI y XVII. El punto de partida es bien conocido: la valoración positiva que Teresa hace de las mujeres del Evangelio, especialmente de aquellas que permanecieron junto a Cristo hasta la cruz y fueron testigos de la Resurrección.

María Magdalena en Teresa de Jesús

El artículo muestra cómo Teresa asume la interpretación tradicional de su tiempo, que identifica en una sola figura a María de Magdala, María de Betania y la mujer pecadora del Evangelio. Desde esa lectura, la Magdalena aparece en sus escritos como modelo de conversión, amor apasionado a Cristo, fidelidad en el sufrimiento y acceso a las más altas gracias místicas. Teresa se identifica con ella de manera explícita en varios pasajes del Libro de la vida, del Camino de perfección y de las Moradas, y la presenta como prueba de que la santidad no depende de una perfección previa, sino de la misericordia de Dios.

Las discípulas de Teresa

El trabajo dedica un amplio apartado a las primeras carmelitas, especialmente a Ana de San Bartolomé, María de San José y Ana de Jesús. En sus escritos, María Magdalena aparece como referencia compartida, aunque con matices distintos. El artículo amplía el análisis a otras carmelitas de segunda generación, así como a textos poéticos y manuscritos conventuales, donde la figura de María Magdalena sigue funcionando como modelo espiritual y literario.

Texto e imagen

Finalmente, se estudia la presencia de María Magdalena en la pintura carmelitana, con ejemplos conservados en diversos conventos. Estas imágenes confirman la difusión y la persistencia de su figura en la espiritualidad del Carmelo reformado, en estrecha relación con los textos.

Referencia: Borrego, E. (2025). «Una santa evangélica para el Carmelo: la recepción de María Magdalena en Teresa de Jesús y en las primeras carmelitas» Librosdelacorte.es31, 254-279. https://doi.org/10.15366/ldc2025.17.31.011

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