La revista Scripta Theologica de la Universidad de Navarra recoge, en su número de agosto de este año: Vol 47, No 2 (2015), los textos de una Jornada Académica celebrada el 6 de noviembre de 2014 en honor a Sta. Teresa de Jesús, con motivo de la celebración del V Centenario de su nacimiento. La organizaban los Carmelitas de la Provincia de San Joaquín de Navarra y la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.
Scripta Theologica es la revista de teología de la Universidad de Navarra, editada por la Facultad de Teología. Desde la fecha de su aparición, en 1969, Scripta Theologica ha realizado una aportación significativa al desarrollo de la teología a través de los escritos de sus numerosos colaboradores. Su presencia en el seno de la universidad ha facilitado siempre el diálogo con las grandes áreas del conocimiento humano.
Scripta Theologica publica artículos y revisiones bibliográficas de teología bíblica y sistemática, de patrología y de liturgia. Promueve un enfoque interdisciplinar y presta atención a los temas teológicos de actualidad.
| La santa libertad en el magisterio teresiano. Ildefonso Moriones, OCD
Resumen. La «santa libertad» es un aspecto fundamental del magisterio de santa Teresa. Movida por ella y en vistas de ella, la carmelita de Ávila redactó unas Constituciones con las que quiso garantizar la conservación del estilo de vida que dejó a sus hijas. Sin embargo, pocos años después de su fallecimiento, algunos reformadores contemporáneos suyos, movidos por una especie de «fariseísmo » con barniz cristiano, pusieron todos los medios a su alcance por modificarlas. El presente estudio se fija en tres aspectos regulados en dichas Constituciones: la vida de oración, la libertad de confesores y la discreción en la penitencia corporal.
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| Santa Teresa: entre literatura y religión. Juan Manuel Escudero Baztán
Resumen. Santa Teresa de Jesús (1515-1582), es uno de los bastiones incuestionables de la literatura mística española. Su obra literaria se puede dividir en dos grupos: libros autobiográficos y obras propiamente ascéticas y místicas. Los escritos autobiográficos estarían sujetos a su actividad como reformadora o a sus propias experiencias místicas, por lo que todos ellos ofrecen un claro carácter vivencial sui géneris. Pertenecen a este grupo el Libro de su vida, el Libro de las fundaciones, las Cuentas de conciencia (o Libro de las Relaciones). Componen el segundo el Camino de Perfeccióny el Castillo Interior o Las Moradas, aparte de otros escritos menores. |
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| La experiencia de Dios en el Libro de la Vida de santa Teresa de Jesús. Ciro García, OCD
Resumen. El artículo aborda el tema central del Libro de la Vida de santa Teresa, que es la experiencia de Dios. Lo hace desde tres angulaciones o perspectivas estrechamente ligadas entre sí. Parte de una descripción de la autobiografía teresiana desde el punto de vista literario, destacando sus características principales como libro nuevo, revelador de una historia de salvación y narrador de una experiencia. A continuación expone tres claves de interpretación de la experiencia teresiana: teológico-antropológica, cristológico-pascual, mística-apostólica. Termina con el desarrollo de la mística teresiana como fuente de la misión y del servicio apostólico, destacando la relación entre el proceso pascual y la actividad apostólica de la Santa como fundadora y escritora. |
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| Santidad seráfica y suma perfección: un criterio teresiano para la reflexión teológica. Javier Sesé
Partiendo de un comentario de santa Teresita del Niño Jesús sobre santa Teresa de Jesús, se analizan algunos textos teresianos en los que se insiste en que la perfección cristiana no consiste en lo extraordinario (lo «seráfico»), sin dejar de ser verdadera y «suma» santidad; y se muestra como esa idea es decisiva, no sólo en la práctica de la vida espiritual, sino también para un correcto estudio teológico de la enseñanza de santa Teresa, incluso cuando describe y analiza esos mismos fenómenos místicos extraordinarios.
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Teresa, de la rueca a la pluma 