Teresa de Jesús presenta a doña Guiomar con palabras de gran aprecio y valoración: «Es espiritual harto. Ha más de cuatro que tenemos más estrecha amistad que puedo tener con hermana» –escribía Teresa a su hermano Lorenzo en Quito (23 diciembre 1561).
En el Libro de la Vida, asistimos al papel fundamental de esta señora en el desarrollo de la primera fundación teresiana, la del Convento de S. José de Ávila. Animó la idea, colaboró económicamente y tramitó el breve de la nueva fundación del monasterio… Incluso su criada María de Paz pasaría a ser una de las cuatro primeras monjas de S. José.
¿Quién era doña Guiomar?
Esta dama abulense había nacido hacia 1529, en Toro (Zamora). Era hija del regidor Pedro de Ulloa y Aldonza de Guzmán. Casada muy joven con Francisco Dávila, señor de Salobrejo, enviudó pronto y quedó con cuatro hijos: Luis, el mayorazgo, y tres niñas, dos de las cuales entrarían como carmelitas en la Encarnación, y la tercera lo haría posteriormente, al enviudar.
Miguel Mir afirma de ella que era «muy hermosa y bien dispuesta, liberal y bizarra». Pero Dios le tocó el corazón, y la superficialidad y el lujo con que había vivido hasta entonces, se transformó en búsqueda de una vida más auténtica y recogida. No lo hacía sola, sino acompañada de quienes perseguían, como ella, una mayor intimidad con Dios. En su palacio, pasaría Teresa largas temporadas (incluso tres años seguidos) acompañando a Antonia de Guzmán, la hija de doña Guiomar, que, con ocasión de una enfermedad, salió de la Encarnación para ser curada en su casa. Allí encontró la monja carmelita un ambiente de recogimiento casi conventual. Las salidas eran para confesar en S. Gil, con los padres de la Compañía de Jesús, recién establecida en la ciudad.
Por ello, podemos asegurar que, en buena medida, doña Giomar contribuyó al proceso espiritual que hizo de Teresa otra mujer:
«La viuda sierva de Dios, que he dicho, y amiga mía, […] sabía mi necesidad, porque era testigo de mis aflicciones y me consolaba harto, porque era tanta su fe que no podía sino creer que era espíritu de Dios el que todos los más decían era del demonio, y como es persona de harto buen entendimiento y de mucho secreto y a quien el Señor hacía harta merced en la oración, quiso Su Majestad darla luz en lo que los letrados ignoraban. Dábanme licencia mis confesores que descansase con ella algunas cosas, porque por hartas causas cabía en ella. Cabíale parte algunas veces de las mercedes que el Señor me hacía, con avisos harto provechosos para su alma» (Vida 30, 3).
Teresa afirma convencida: «Gran mal es un alma sola entre tantos peligros… procuren amistad y trato con otras personas que traten de lo mismo» (Vida 7, 20). En casa de doña Guiomar, se reunía una animada tertulia, marcada por la inquietud espiritual, que extendía su influjo a la sociedad abulense. En ella participaba también Maridíaz, beata que vivía por entonces en la misma casa, acogida por doña Guiomar como criada, cuando la mujer vino a la ciudad, y se deshizo de todos sus bienes. Otras mujeres frecuentaban la tertulia¹. Así, Ana Reyes, discípula de Maridíaz, también con fama de santa, María de Ávila y Ana Wasteels (la flamenca), futuras carmelitas descalzas. Era asidua también Ana de Santo Domingo (hermana de Julián de Ávila), que llevaba una vida edificante de beata…Fuera del palacio se comentaba el ambiente de dentro, y al parecer, integrantes de algún cenáculo protestante (quizá los mismos de Cazalla) habían querido contactar con estas mujeres. Así lo atestigua Ana de Jesús, en los procesos de beatificación de santa Teresa:
«Cuando las herejías de Cazalla y sus secuaces, habían querido estos tratar a doña Guiomar de Ulloa y otras señoras viudas y religiosas, y que sabiendo que trataban con personas de diferentes Ordenes, dijeron no querían entrar ellos en casas de tantas puertas, y con esto se libraron de saber nada de ellos; […] y a la misma Madre también la codiciaron hablar antes que supiesen trataba con tantos»².
La tertulia del palacio se hacía extensiva, en ocasiones, al monasterio de la Encarnación, donde Guiomar tenía hermana, cuñada e hijas. Y allí, en una conversación de velada, se gestó el proyecto de fundar un monasterio, según la regla primitiva: S. José de Ávila. En él sepultaría la dama abulense sus ya menguados recursos económicos.
Según parece, doña Guiomar probó también la vida de descalza en S. José de Ávila, pero su salud quebrantada la obligó a regresar a su casa. Su muerte debió de producirse entre 1585 y 1592, ya que en el primero de esos años la entrevistó el jesuita Francisco de Ribera, y en el segundo comenzaron los procesos informativos para la beatificación de la santa, y ya no aparece por ninguna parte el nombre de la dama abulense, tan querida por Teresa.
El Foro «Guiomar de Ulloa»
Nace en el año 2012, por iniciativa de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Ávila, con la finalidad de recordar la figura de esta mujer, Guiomar de Ulloa, mentora de tertulias que revitalizaron la ciudad de Ávila en el siglo XVI.
Está coordinado por la antropóloga María Ángeles Valencia, profesora de la UNED en Ávila. Se celebra dos veces al año, en marzo (en torno al Día de la Mujer) y en noviembre.
La estructura habitual de cada jornada del Foro es participativa: dos miniconferencias de 30 minutos, y a continuación, un coloquio sobre aquellas ideas o interrogantes que las intervenciones hayan suscitado.
El foro facilita un lugar de expresión donde se conjugan las ideas de «mujer y cultura». Busca reivindicar el importante y, en ocasiones, invisible papel que las mujeres han llevado a cabo en la historia y la sociedad abulenses.
Cuatro ediciones del Foro
Hasta ahora, se ha convocado en cuatro ocasiones este foro. Los temas de cada una de las semanas, han sido:
- Del 5 al 8 de marzo 2012: «Mujeres para el Imaginario Abulense»
- Del 19 al 22 de noviembre 2012: «De lo doméstico a lo público. La larga travesía de las mujeres»
- Del 4 al 7 de marzo 2013; «Género, poder y representación»
- Del 25 al 28 de noviembre: «Mujeres del valle y de la sierra (en la provincia de Ávila)»
…………….
¹Cf. SOBRINO CHOMÓN, S. José de Ávila, Historia de su fundación, IGDA, Ávila, 1997
²Ana de Jesús, Informaciones de Salamanca, del año 1597, en Procesos de Beatificación y canonización, ed. del P. Silverio de Santa Teresa, O.C.D., tomo I, Burgos, Monte Carmelo, 1935, pp. 471-472.
Para acceder al programa de cada uno de los foros celebrados hasta este momento, haz clic sobre la imagen correspondiente:
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Teresa, de la rueca a la pluma 
Beatriz he encontrado esta página , espero que te sirva.
» REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA Buscador sencillo:
«Guiomar se Ulloa» ,Toro (Zamora),c. 1529–Avila
1585-1592…reforma teresiana. »
Enfermó. Murió en su palacio. La fecha es incierta.
Está enterrada en el convento de San Francisco de Avila.
Gracias por tu inquietud. Mª del Carmen.
Para datos históricos busca en «Google Académico.»
Supongo que estará enterrada en Avila, en el cementerio de esta ciudad quizá te puedan informar. Saludos.
Buenos días. De casualidad he llegado a este foro. No se si será pertinente mi pregunta pero por intentarlo que no quede. Tengo una hermana que se llama Guiomar, mi madre le puso este nombre porque estando embarazada visitó una «iglesia» donde estába enterrada Dª Guiomar y Dª Violante, y el nombre le llamó a voces. El problema es que mi madre ya no se acuerda dónde fué, cree que en Ávila, y de esto hace 45 años. Estoy buscando por todos lados y no encuentro quién me diga dónde está enterrada Dª Guiomar de Ulloa por si fuera ella. Si alguien me pudiera dar una pista se lo agradecería. He llamado a todos sitios iglesias, turismo, obispado de Ávila y no saben. Mi agradecimiento más sincero. Beatriz.
Suerte con la investigación, Beatriz.